浅谈红楼:赵姨娘新解——一个同命运做斗争的

 新闻资讯     |      2020-03-26 14:40

浅谈红楼:赵姨娘新解——一个同命运做斗争的失败者

曹雪芹写《红楼梦》,力求摆脱庸俗的脸谱化人物,转而塑造全面立体的人物形象,但炸金花游戏大厅赵姨娘貌似是一个例外,从道德角度出发,她仿佛是一个完完全全的“坏人”,为了自己的利益可以不折手段,甚至谋害人命也在所不惜,就连文豪鲁迅也称赵姨娘是贾府里“纯粹的反面人物”。


可换个角度来看,赵姨娘身上又有其超越时代的一面,她身为一个小小的姨娘,却一直在跟命运作斗争,她不服命运的安排,想要争取属于自己的幸福,她不同于暮气沉沉的周姨娘,她要奋斗、要争取、要摆脱同样生而为人却不被公平对待的命运;同时赵姨娘身上又有小人物式的可悲与可笑,这一点类似鲁迅笔下的阿Q。


总之赵姨娘是一个立体的人物,而并非目前众多论者所说的“纯粹的反面人物”,今天,我们就来对赵姨娘这个人物进行详细分析。


封建媵妾制度的不公,是压在赵姨娘身上的一座五指山

《释名》有言:妾,接也,以贱见接幸也。


一语点出了妾室的悲哀,在《红楼梦》的背景年代,实施的乃是“一夫一妻多妾制”,夫人才是家中的女主人,妾室的身份只比丫鬟们高一些,实则是“半奴半主”,她们好似机器一般,负责主子的日常生活起居,成为主子传宗接代的工具,这是赵姨娘最大的悲哀。


根据第五十五回“辱亲女愚妾争闲气”中赵姨娘之兄赵国基去真人麻将下载世后,只能领到二十两银子的丧银来看,赵姨娘应该属于家生奴隶,这一点《史记》中曾有记载:小厮配了丫头,他们生下的儿女还是奴才,这就是古人所谓的“奴产子”。


所以赵姨娘的妾室地位,注定了她地位低下,在贾府内部频频受到众人的嘲讽与责骂,即便是如芳官这般戏子,也敢跟赵姨娘互怼:“梅香拜把子——都是奴几!”赵姨娘扇芳官一个耳光,登时,藕官、蕊官、葵官、豆官一行人全来了,一起帮着芳官揍赵姨娘,半丝犹豫都没有,为何?不就是因为赵姨娘的地位跟她们差不了多少吗?


而到了主子阶层,赵姨娘更是连话都不敢说,第二十回“王熙凤正言弹妒意”中,贾环跟莺儿赌钱耍懒,被哥哥贾宝玉教训了一通,贾环哭着回家向赵姨娘抱怨,赵姨娘正教训贾环“谁叫你上高台攀去了”,王熙凤刚好从窗前经过,听见赵姨娘教训贾环,便站出来训了赵姨娘一通:


凤姐儿道:“大正月又怎么了?环兄弟小孩子家,一半点儿错了,你只教导他,说这些淡话做什么?凭他怎么去,自有太太、老爷管他呢!就大口啐他?他现是主子,不好了,横竖有教导他的人,与你什么相干。”——第二十回


论辈分,赵姨娘跟贾政是一辈,可王熙凤这个晚辈却可以随意骂赵姨娘, 同时,王熙凤的话也引出了赵姨娘另一可悲之处,那就是她的儿子贾环和女儿贾探春免费牛牛游戏下载手机版在贾府的身份是主子,她却只能以奴才的身份生活在最阴暗的地方。贾环使坏用灯油烫伤了贾宝玉,王熙凤却又搬出赵姨娘来说事:“赵姨娘时常也该教导教导他才是”,之前凤姐儿还嘲讽赵姨娘只是个奴才,没有资格教训贾环,现如今惹了祸事,却又搬出赵姨娘来背锅,可见赵姨娘之可悲,有任何好事都轮不上她,有了坏事却第一个归到她头上。


宗法制度规定:正出认嫡母,不认庶母,视庶母为奴、仆人;庶出要视自己与嫡出同等,不能自卑,不能与正出敌对。但在实际落实过程中,不论是赵姨娘这样的庶母,还是探春、贾环这样的庶出,只会被人嫌弃与排挤。


封建媵妾制度让赵姨娘与贾环、探春的母子、母女关系变得畸形。


贾环形貌猥琐,且又无多少才华,这让他无法融入贾宝玉、林黛玉等人的高雅圈中,只能跟赵姨娘、彩霞等下人阶层混在一起,这至少还让赵姨娘有点当母亲的感觉;但到了探春这里就完全变了,探春才貌双全,又胸怀大志,想要创出一番天地来,赵姨娘的身份地位以及她的粗俗鄙陋、愚蠢鲁莽完全跟探春的格局不符,所以探春干脆将“媵妾制度”当成挡箭牌,只认王夫人这个嫡母是自己的母亲,赵姨娘在她眼中只是一个奴才而已。


如果赵姨娘能像周姨娘那般老老实实过自己的生活,服从命运的不公正安排,那么倒也相安无事,可不甘平凡的赵姨娘却跟探春一样有“志向”,她想要过上有尊严、有体面的生活,这种对地位的追求让她开始想方设法地“搞事情”,只为了证明自己的存在感。


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以“魇魔法”的极端形式,向命运发起进攻

哪里有压迫,哪里就有反抗,用来形容赵姨娘再合适不过了。


很多读者以为赵姨娘用钱买通马道婆,给王熙凤和贾宝玉施法是处心积虑,并进行长期谋划的,其实细读《红楼梦》文本就会发现实际情况并非如此,第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼,通灵玉蒙敝遇双真”,在赵姨娘下定决心要拖马道婆“施法”杀死贾宝玉和王熙凤之前,还发生了一件事,就是我们上面提到的贾环用灯油烫伤宝玉一事。


在这场事故中,王熙凤将锅扔给了赵姨娘,导致王夫人将赵姨娘叫来好一顿训斥,平心而论,王熙凤这事办得确实不妥,她前番辱骂赵姨娘是个奴才没资格教训贾环这个主子,可到了要承担责任的时候,凤姐儿又拿赵姨娘来当挡箭牌,说的简单点,王熙凤这是在欺负老实人!


巧合的是,贾环烫伤宝玉与赵姨娘施法害宝玉、凤姐是紧跟着发生的,所以说“魇魔法叔嫂逢五鬼”并非是赵姨娘处心积虑地有计划谋杀,而是临时起意。王熙凤过分的作为惹怒了赵姨娘,恰好马道婆前来赵姨娘处拜访,两人一合计,便生出了“魇魔法”的法子。


为这次计划,赵姨娘付出的代价超乎想象,她将所有的梯己钱、衣服、簪子全给了马道婆,最后还写了一张五百两的欠契,试想赵姨娘一个月才二两一吊钱的分例,若要还这五百两,恐怕需要一二十年的时光,可见她心中已经打定主意——毕其功于一役!


赵姨娘的决心下得有多坚定,她对贾宝玉和王熙凤的恨意就有多深,这份恨意只有在封建媵妾制度的滋养下才能产生,由此观之,赵姨娘才是真正的封建制度的受害者,贾宝玉、林黛玉等人虽然也受到封建礼教的压迫,但至少衣食无忧,还能享受最基本的尊重和平等,赵姨娘却什么都没有,自己亲生的女儿、儿子,却只能管王夫人叫妈,自己虽给贾家传宗接代,可却始终摆脱不了“奴才”的身份,甚至连丫鬟们都敢对她动手。


赵姨娘要的真的不多,一份平等,一份尊重而已,她若是生在现代,或许能成为一个普普通通的市井妇人,嘴碎些,市侩之气重些,但仍是个能享受最基本人权且心理正常的人,可她偏偏生在封建社会,被这个世界的制度所折磨,终究将她异化成一个自私刻薄、粗俗狠毒的妇人。


但“魇魔法”的计划终究失败了,赵姨娘的希望也被折断,她只能继续过原来的生活,忍受着世事的艰辛,可她还是不服气,她要证明自己的存在,所以在探春管家后,她频频找各种方式来证明自己的地位,先是“愚妾争闲气”,跟女儿探春掰扯二十两丧银的事,其后又因为一包小小的茉莉粉,“乘着抓住了礼,骂给那些浪淫妇们一顿,也是好的”,在这样的心理引导下,赵姨娘大闹怡红院,跟芳官等众丫鬟互相扭打,闹的鸡飞狗跳,人人不得安宁,赵姨娘这些举动只能证明她内心有多自卑,多希望别人能尊重她。


所以笔者看赵姨娘,看到的更多是她作为小人物的可怜与可悲。


赵姨娘深似鲁迅笔下之阿Q,充满市井粗人的可爱

笔者认为,赵姨娘这个角色,跟鲁迅中篇小说《阿Q正传》中的阿Q颇为相似,鲁迅笔下的阿Q,他头上有一块赖疮疤,只要有人谈跟疮疤有关的事情,他就会很生气,赵姨娘何尝不是如此,她最忌讳别人说她是“奴才”,芳官嘲讽她说大家都是奴才,赵姨娘气得上去就是一个巴掌,“奴才”二字何尝不是赵姨娘心上的疮疤呢?


赵姨娘跟阿Q一样,都有一种市井心态,总会做一些自以为聪明的事情。阿Q去了趟城里,看见城里人吃鱼上面撒的是葱花,于是便嘲笑城里人不会吃鱼,应该在鱼上面放一寸长的葱叶,可他回到了村里,又像别人炫耀,说吃鱼应该在上面撒葱花,不应该放葱叶,因为城里人都是这么吃的,令人啼笑皆非。


赵姨娘又何尝不是如此,总会做一些自作聪明的举动,结果却只能适得其反。如第六十七回“见土仪颦卿思故里”中,薛宝钗将哥哥从姑苏带回的礼物分成多份,挨门挨户送礼,赵姨娘收到礼物后受宠若惊,忽然想起薛宝钗是王夫人的亲戚,就想着以此事为契机讨好一下王夫人:


赵姨娘一面想,一面把那些东西翻来复去的摆弄,瞧看一回,忽然想起宝钗系王夫人的亲戚,为何不到王夫人跟前卖个好儿呢?自己便蝎蝎蛰蛰的拿着东西,走至王夫人房中,站在旁边,陪笑说道:“这是宝姑娘才刚给环哥的,难为宝姑娘这么年轻的人,想的这么周到......我也不敢自专就收起来,特拿来给太太瞧瞧,太太也喜欢喜欢。”——第六十七回


结果王夫人听赵姨娘的话说得不伦不类,也没怎么理她,赵姨娘只好自己又拿着礼物回到自己房中,想着自己白跑了一趟,心中气恼,就将礼物丢在一边,一个人嘟嘟囔囔地自言自语:“这个又算个什么呢?”独自坐着又生了一回气。


我们可以试想赵姨娘的这番姿态,便会觉得她身上具有普通市井小民的喜怒哀乐,这一点整本《红楼梦》中除了刘姥姥,就是赵姨娘有这类气质了。


此外,赵姨娘对奉承类的话语具有天然的信任感,如果有人夸她,她丝毫不过脑子就会相信对方,诸多第六十回“茉莉粉替去蔷薇硝”中,芳官被赵姨娘抓住了把柄,赵姨娘便怒冲冲前往怡红院,半路上遇见了夏婆子,夏婆子因为之前藕官在园中烧纸的事情心中不快,便想利用赵姨娘去闹一闹,于是引出了对赵姨娘的一番奉承:


夏婆子道:“你老想一想,这屋里,除了太太,谁还大似你?你老自己掌不起来。但凡掌起来的,谁还不怕你老人家......快把这两件事抓着理,扎个筏子,我在旁做个证见,你老把威风抖一抖。”——第六十回


夏婆子这一番奉承让赵姨娘开心得瞬间找不着北了,她深信了夏婆子的话,真的就去大闹怡红院,结果芳官等人根本没把她这个姨娘放在眼里,几个丫鬟上去就是一通围殴,倒是和赵姨娘一起来的众婆子,没有一个帮助她。


综上所述,笔者认为赵姨娘这个人物并非前人所说的那么不堪,这个人物除了可恨之外,更多的是可怜,她作为封建媵妾制度的受害者,却打心底里不愿屈服,想要改变自己的命运,虽然她的诸多行为都很可笑、可悲、可恶,但这是没有任何文化修养的赵姨娘最真实的反抗,她的种种行为也都并非不可理解。


还是那句话,赵姨娘若是有幸生在现代,能享受到生而为人最基本的尊重与平等,她的人品或许不会如书中那般不堪。


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